원령공주 - 신의 죽음과 이에 따른 사유에서 우리는 무엇을 추출할 수 있는가
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작성일 21-03-11 04:35
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이런 관점에 대한 인식을 기반으로 하여 꽤 오래 전에 보았던 미야자키 하야오 감독의 『원령공주』를 다시 한 번 보았다. 늑대와 맷돼지 또한 각기 어떤 산의 산신령이며 경우에 따라서 인간과 대화할 수도 있다
따라서 단적으로 말하자면 이 영화는 인간과 자연의 문제로 생각해 볼 수 있다 두가지 믿음이 공존하는데, 인간은 인간의 이익을 위해서 기본 터전이 되는 자연을 이용하고 파괴할 수도 있다는 믿음. 반면, 인간은 악한 존재이며 자연이 이 세상에 가장 기본적인 숭고한 존재이므로 이것 없이는 아무 것도 존재할 수 없다는, 그것이 가…(skip)
레포트/인문사회
신과 믿음이라는 것은 단순한 믿음에 그치는 것이 아니라 한 시대의 맥락을 결정할 수 있는 중요한 요소로 작용할 수 있을 것이다.
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원령공주 - 신의 죽음과 이에 따른 사유에서 우리는 무엇을 추출할 수 있는가
순서
신과 믿음이라는 것은 단순한 믿음에 그치는 것이 아니라 한 시대의 맥락을 결정할 수 있는 중요한 요소로 작용할 수 있을 것이다. 이런 관점에 대한 인식을 기반으로 하여 꽤 오래 전에 보았던 미야자키 하야오 감독의 『원령공주』를 다시 한 번 보았다. 이야기가 무로마치 막부시대로 설정되어 만들어진 것은, ‘자연이 무서운 것이고, 산과 숲은 신이 사는 성지다’라고 하는 사고방식이 붕괴되기 처음 한 것이 바로 무로마치 시대였기 때문이다
신은 자연을 대표한다
숲의 동물과 신들은 대체적으로 의인화된 자연을 가리킨다.원령공주 , 원령공주 - 신의 죽음과 이에 따른 사유에서 우리는 무엇을 추출할 수 있는가인문사회레포트 ,
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설명
원령공주
다.
◦ 신화적 세계관
◦ 신은 자연을 대표한다
◦ 신의 분노
◦ 신은 죽는 존재?
◦ 신의 죽음
◦ 신의 죽음으로 이해되는 것들
◦ 중재자의 탄생
◦ 신은 아직 신성한 존재다
◦ “아시타카는 좋아하지만 인간은 싫어해”
◦ 이 사유방식에서 무엇을 추출할 수 있는가
『원령공주』는 그러한 문명이 처음 되는 시대적 배경에 초점을 맞춘다. 영화에서 숲의 신인 사슴신 다다라봇치(낮에는 시시가미)는 액체도 기체도 아닌 어떤 투명한 덩어리의 형태로 나타나며 사슴으로 화했을 때 그의 얼굴은 대단히 미묘한 표정을 가진 조용한 얼굴의 인간이다.
